Réflexions sur la fête du Travail : Évolution des modes de production et critique du capitalisme
La fête internationale du travail du 1er mai approche. Cette fête trouve son origine dans la grande grève des travailleurs de Chicago aux États-Unis, qui a eu lieu le 1er mai 1886 pour revendiquer la journée de 8 heures.
À chaque fois, il y a toujours des économistes qui appellent à l'abrogation du droit du travail et à l'instauration d'un système d'embauche totalement libre. Cependant, nous devons reconnaître que les théories et points de vue économiques sont souvent teintés de positions spécifiques. Même si quelqu'un essaie de dissimuler cela, dès qu'il prend la parole, sa position devient évidente.
Les opinions de ces économistes tendent souvent à servir les intérêts des capitalistes ou des propriétaires d'entreprises. Leur argumentation, qui soutient que la journée de travail de 8 heures pourrait entraîner des guerres commerciales voire des guerres chaudes, est complètement erronée. En réalité, c'est l'excès d'heures supplémentaires et la surproduction qui ont poussé les capitalistes à chercher à développer des marchés étrangers, entraînant les guerres coloniales mondiales des 17e au 19e siècle.
La production humaine peut être simplement divisée en trois phases :
Phase d'autosuffisance : produire ce dont on a besoin pour soi-même, sans rivaliser avec les autres.
Phase de satisfaction des besoins des autres : produire en fonction de la demande du marché jusqu'à saturation du marché.
Phase de production pour le profit : Ignorant la demande réelle, la production est continuellement augmentée tant qu'elle peut générer des bénéfices.
La troisième étape, c'est le mode de production capitaliste, dont les caractéristiques sont :
Poursuivre des profits sans tenir compte de la demande, ce qui entraîne une surproduction.
Le crédit financier accélère la surproduction.
La surproduction entraîne des conflits commerciaux, des guerres et de l'impérialisme.
Dans ce mode de production, les capitalistes poursuivent sans relâche des profits comme des spéculateurs fous, augmentant continuellement la production, ce qui entraîne finalement un surplus d'offre et une dilution de la valeur.
Le problème fondamental du mode de production capitaliste réside dans le fait qu'il considère l'homme comme un outil pour réaliser des profits, et non comme une fin en soi. L'argent, qui était un outil pour satisfaire les besoins humains, est devenu le maître de l'homme. L'homme est réduit à un outil pour la prolifération de l'argent, pire qu'un bétail.
Face à cette situation, comment les travailleurs peuvent-ils trouver une issue ? La réponse réside peut-être dans la prise de conscience que le monde est un cycle. Ce qui est exploité par les capitalistes peut être repris par d'autres moyens. L'essentiel est de voir le problème sous un angle supérieur.
Puisque le comportement des capitalistes est similaire à une spéculation folle, la sage décision est d'éviter de tomber dans la compétition interne, mais plutôt de tirer parti des faiblesses de la surproduction et de la folie du capital en détenant des actifs relativement rares.
En ce jour de la fête du Travail, nous devrions réfléchir à la manière de protéger nos intérêts dans le système actuel, tout en remettant en question la déformation de l'humanité par les modes de production actuels. La véritable liberté financière devrait être fondée sur un travail raisonnable, et non sur l'exploitation des autres ou la recherche de profits faciles.
Voir l'original
Cette page peut inclure du contenu de tiers fourni à des fins d'information uniquement. Gate ne garantit ni l'exactitude ni la validité de ces contenus, n’endosse pas les opinions exprimées, et ne fournit aucun conseil financier ou professionnel à travers ces informations. Voir la section Avertissement pour plus de détails.
15 J'aime
Récompense
15
4
Partager
Commentaire
0/400
0xTherapist
· 07-21 11:29
Ne dis plus rien, je dois encore faire des heures supplémentaires...
Les inconvénients du mode de production capitaliste et le chemin des travailleurs.
Réflexions sur la fête du Travail : Évolution des modes de production et critique du capitalisme
La fête internationale du travail du 1er mai approche. Cette fête trouve son origine dans la grande grève des travailleurs de Chicago aux États-Unis, qui a eu lieu le 1er mai 1886 pour revendiquer la journée de 8 heures.
À chaque fois, il y a toujours des économistes qui appellent à l'abrogation du droit du travail et à l'instauration d'un système d'embauche totalement libre. Cependant, nous devons reconnaître que les théories et points de vue économiques sont souvent teintés de positions spécifiques. Même si quelqu'un essaie de dissimuler cela, dès qu'il prend la parole, sa position devient évidente.
Les opinions de ces économistes tendent souvent à servir les intérêts des capitalistes ou des propriétaires d'entreprises. Leur argumentation, qui soutient que la journée de travail de 8 heures pourrait entraîner des guerres commerciales voire des guerres chaudes, est complètement erronée. En réalité, c'est l'excès d'heures supplémentaires et la surproduction qui ont poussé les capitalistes à chercher à développer des marchés étrangers, entraînant les guerres coloniales mondiales des 17e au 19e siècle.
La production humaine peut être simplement divisée en trois phases :
Phase d'autosuffisance : produire ce dont on a besoin pour soi-même, sans rivaliser avec les autres.
Phase de satisfaction des besoins des autres : produire en fonction de la demande du marché jusqu'à saturation du marché.
Phase de production pour le profit : Ignorant la demande réelle, la production est continuellement augmentée tant qu'elle peut générer des bénéfices.
La troisième étape, c'est le mode de production capitaliste, dont les caractéristiques sont :
Dans ce mode de production, les capitalistes poursuivent sans relâche des profits comme des spéculateurs fous, augmentant continuellement la production, ce qui entraîne finalement un surplus d'offre et une dilution de la valeur.
Le problème fondamental du mode de production capitaliste réside dans le fait qu'il considère l'homme comme un outil pour réaliser des profits, et non comme une fin en soi. L'argent, qui était un outil pour satisfaire les besoins humains, est devenu le maître de l'homme. L'homme est réduit à un outil pour la prolifération de l'argent, pire qu'un bétail.
Face à cette situation, comment les travailleurs peuvent-ils trouver une issue ? La réponse réside peut-être dans la prise de conscience que le monde est un cycle. Ce qui est exploité par les capitalistes peut être repris par d'autres moyens. L'essentiel est de voir le problème sous un angle supérieur.
Puisque le comportement des capitalistes est similaire à une spéculation folle, la sage décision est d'éviter de tomber dans la compétition interne, mais plutôt de tirer parti des faiblesses de la surproduction et de la folie du capital en détenant des actifs relativement rares.
En ce jour de la fête du Travail, nous devrions réfléchir à la manière de protéger nos intérêts dans le système actuel, tout en remettant en question la déformation de l'humanité par les modes de production actuels. La véritable liberté financière devrait être fondée sur un travail raisonnable, et non sur l'exploitation des autres ou la recherche de profits faciles.