Suy nghĩ về Ngày Lao động: Sự biến đổi của phương thức sản xuất và phê phán chủ nghĩa tư bản
Ngày Quốc tế Lao động 1 tháng 5 sắp đến. Ngày lễ này có nguồn gốc từ sự kiện đình công lớn của công nhân Chicago, Mỹ vào ngày 1 tháng 5 năm 1886 để đấu tranh cho chế độ làm việc 8 giờ.
Mỗi khi đến thời điểm này, luôn có một số nhà kinh tế học kêu gọi bãi bỏ luật lao động và thực hiện chế độ tuyển dụng hoàn toàn tự do. Tuy nhiên, chúng ta cần nhận thức rằng lý thuyết và quan điểm kinh tế thường mang tính lập trường cụ thể. Ngay cả khi có người cố gắng che giấu, chỉ cần họ phát biểu, lập trường của họ sẽ lộ rõ.
Các quan điểm của những nhà kinh tế học này thường nghiêng về lợi ích của các nhà tư bản hoặc chủ doanh nghiệp. Lập luận của họ, như việc cho rằng chế độ làm việc 8 giờ sẽ dẫn đến chiến tranh thương mại thậm chí là chiến tranh nóng, là hoàn toàn sai lầm. Thực tế, chính việc làm thêm giờ quá mức và sản xuất dư thừa đã buộc các nhà tư bản phải tìm kiếm thị trường nước ngoài, dẫn đến các cuộc chiến tranh thực dân toàn cầu từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 19.
Sản xuất của con người có thể được chia thành ba giai đoạn đơn giản:
Giai đoạn tự cung tự cấp: sản xuất những gì cần thiết cho bản thân, không cạnh tranh với người khác.
Giai đoạn đáp ứng nhu cầu của người khác: sản xuất theo nhu cầu của thị trường cho đến khi thị trường bão hòa.
Giai đoạn sản xuất vì lợi nhuận: không quan tâm đến nhu cầu thực tế, chỉ cần có thể có lợi nhuận thì sẽ tiếp tục mở rộng sản xuất.
Giai đoạn thứ ba là phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, đặc điểm của nó là:
Theo đuổi lợi nhuận mà không quan tâm đến nhu cầu, dẫn đến sản xuất dư thừa.
Tín dụng tài chính thúc đẩy sản xuất thừa.
Sản xuất quá mức gây ra xung đột thương mại, chiến tranh và chủ nghĩa đế quốc.
Trong cách sản xuất này, các nhà tư bản giống như những nhà đầu cơ điên cuồng chạy theo lợi nhuận, liên tục mở rộng sản xuất, cuối cùng dẫn đến thừa cung, giá trị bị pha loãng.
Vấn đề cơ bản của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa là nó xem con người như một công cụ để đạt được lợi nhuận, chứ không phải là mục đích. Tiền từ công cụ để thỏa mãn nhu cầu của con người, đã trở thành bậc thầy của con người. Con người trở thành công cụ để tiền sinh sôi, còn tệ hơn cả trâu ngựa.
Đối mặt với tình huống này, người lao động phải làm gì để vượt qua? Câu trả lời có thể nằm ở việc nhận thức rằng thế giới là một vòng tròn. Những người bị các ông chủ bóc lột có thể lấy lại quyền lợi bằng những cách khác. Chìa khóa là phải nhìn nhận vấn đề từ một góc độ cao hơn.
Vì hành vi của các nhà tư bản giống như đầu cơ điên cuồng, nên hành động khôn ngoan là tránh rơi vào tình trạng cạnh tranh khốc liệt, mà là tận dụng điểm yếu của sản xuất thừa và sự điên cuồng của vốn, nắm giữ tài sản tương đối khan hiếm.
Trong ngày Quốc tế Lao động này, chúng ta nên suy nghĩ về cách bảo vệ lợi ích của mình trong hệ thống hiện tại, đồng thời cũng phải suy ngẫm về sự bóp méo nhân tính của các phương thức sản xuất hiện hành. Tự do tài chính thực sự nên được xây dựng trên nền tảng lao động hợp lý, chứ không phải dựa vào việc bóc lột người khác hoặc trục lợi.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
Những hạn chế của mô hình sản xuất tư bản và con đường thoát cho người lao động
Suy nghĩ về Ngày Lao động: Sự biến đổi của phương thức sản xuất và phê phán chủ nghĩa tư bản
Ngày Quốc tế Lao động 1 tháng 5 sắp đến. Ngày lễ này có nguồn gốc từ sự kiện đình công lớn của công nhân Chicago, Mỹ vào ngày 1 tháng 5 năm 1886 để đấu tranh cho chế độ làm việc 8 giờ.
Mỗi khi đến thời điểm này, luôn có một số nhà kinh tế học kêu gọi bãi bỏ luật lao động và thực hiện chế độ tuyển dụng hoàn toàn tự do. Tuy nhiên, chúng ta cần nhận thức rằng lý thuyết và quan điểm kinh tế thường mang tính lập trường cụ thể. Ngay cả khi có người cố gắng che giấu, chỉ cần họ phát biểu, lập trường của họ sẽ lộ rõ.
Các quan điểm của những nhà kinh tế học này thường nghiêng về lợi ích của các nhà tư bản hoặc chủ doanh nghiệp. Lập luận của họ, như việc cho rằng chế độ làm việc 8 giờ sẽ dẫn đến chiến tranh thương mại thậm chí là chiến tranh nóng, là hoàn toàn sai lầm. Thực tế, chính việc làm thêm giờ quá mức và sản xuất dư thừa đã buộc các nhà tư bản phải tìm kiếm thị trường nước ngoài, dẫn đến các cuộc chiến tranh thực dân toàn cầu từ thế kỷ 17 đến thế kỷ 19.
Sản xuất của con người có thể được chia thành ba giai đoạn đơn giản:
Giai đoạn tự cung tự cấp: sản xuất những gì cần thiết cho bản thân, không cạnh tranh với người khác.
Giai đoạn đáp ứng nhu cầu của người khác: sản xuất theo nhu cầu của thị trường cho đến khi thị trường bão hòa.
Giai đoạn sản xuất vì lợi nhuận: không quan tâm đến nhu cầu thực tế, chỉ cần có thể có lợi nhuận thì sẽ tiếp tục mở rộng sản xuất.
Giai đoạn thứ ba là phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, đặc điểm của nó là:
Trong cách sản xuất này, các nhà tư bản giống như những nhà đầu cơ điên cuồng chạy theo lợi nhuận, liên tục mở rộng sản xuất, cuối cùng dẫn đến thừa cung, giá trị bị pha loãng.
Vấn đề cơ bản của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa là nó xem con người như một công cụ để đạt được lợi nhuận, chứ không phải là mục đích. Tiền từ công cụ để thỏa mãn nhu cầu của con người, đã trở thành bậc thầy của con người. Con người trở thành công cụ để tiền sinh sôi, còn tệ hơn cả trâu ngựa.
Đối mặt với tình huống này, người lao động phải làm gì để vượt qua? Câu trả lời có thể nằm ở việc nhận thức rằng thế giới là một vòng tròn. Những người bị các ông chủ bóc lột có thể lấy lại quyền lợi bằng những cách khác. Chìa khóa là phải nhìn nhận vấn đề từ một góc độ cao hơn.
Vì hành vi của các nhà tư bản giống như đầu cơ điên cuồng, nên hành động khôn ngoan là tránh rơi vào tình trạng cạnh tranh khốc liệt, mà là tận dụng điểm yếu của sản xuất thừa và sự điên cuồng của vốn, nắm giữ tài sản tương đối khan hiếm.
Trong ngày Quốc tế Lao động này, chúng ta nên suy nghĩ về cách bảo vệ lợi ích của mình trong hệ thống hiện tại, đồng thời cũng phải suy ngẫm về sự bóp méo nhân tính của các phương thức sản xuất hiện hành. Tự do tài chính thực sự nên được xây dựng trên nền tảng lao động hợp lý, chứ không phải dựa vào việc bóc lột người khác hoặc trục lợi.